وهو لم يقف بعرفة بليل أو نهار فقد فاته الحج (١).

ومما يدل على هذا:

١ - حديث عبد الرحمن بن يعمر رضي الله تعالى عنه، وفيه أن النبي ﷺ: «أمر مناديًا، فنادى: الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج» (٢).

٢ - حديث عروة بن مضرس ﵁ وفيه أن النبي ﷺ قال: «من صلى هذه الصلاة معنا، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه، وقضى تفثه» (٣).

٣ - قول جابر ﵁: «لا يفوت الحج حتى يطلع الفجر ليلة جمع» قال أبو الزبير: فقلت له: أقال رسول الله ﷺ ذلك؟ قال: «نعم» (٤).

فمن لم يقف بعرفة قبل طلوع الفجر يوم النحر، أو لم

(١) انظر: تفسير القرآن العظيم (١/ ٥٢٠، ٥٥٦) أضواء البيان (٥/ ٢٥٤) المبسوط (٤/ ٥٥) المسالك في المناسك (١/ ٥١٣)؛ عقد الجواهر الثمينة (١/ ٤٠٥) بداية المجتهد (٢/ ٢٧٣، ٢٧٤) البيان (٤/ ٣١٧) المغني (٥/ ٢٧٤ - ٢٧٦).

(٢) انظر تخريجه فيما سبق من هذا البحث.

(٣) انظر تخريجه فيما سبق من هذا البحث.

(٤) عزاه ابن قدامة في المغني (٥/ ٢٧٤) للاثرم بإسناده، وروى نحوه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٧٤) كتاب الحج، باب إدراك الحج بإدراك عرفة، عن جابر، وعن عطاء، وصحح إسناده الألباني في الإرواء (٤/ ٢٥٨) (١٠٦٥).