على غير ماهي عليه ، (وان من الائشياة ما لايحتاج إلى العدد) ، فعند ذلك بقع الانكار (والجحود) لقوله، والدفع لما آتى2 به خروجه عن محجة الحق، وتعطيلة ما اتفق في العقل بالصدق.

وهذا يا آخي موضع يتبين لك به قول القائلين، وتعرف به صدق الصادقين، وكدب الكاذبين ، فكن به ضنينا وعليه أمينا .

Page 71