============================================================
فاستمهله ثلاثة أيام ثم أقبل شاه يطوف المساجد فرأى غلاما يحسن صلاته، فلما فرغ قال يا غلام الك زوجة قال لا فقال فهل لك في روجة تقرأ القرآن وتصلى وتصوم وهى جميلة نظيفة عفيفة فقال ومن يزوجنى فقال شاه أتا أروجك فخذ بدرهم خبزا وبدرهم أدما وبدرهم طيبا والأمر مفروغ منه فعقد عليها فلما دخلت بيت الغلام رأت رغيفا يابسا على رأس جرة فلما رأت ذلك قالت ما هذا فقال لها رغيف بقى من أمس فتركته لأفطر عليه فلما سمعت ذلك ولت راجعة فقال الشاب قد عرفت أن بنت شاه لا تقنع بفقرى ولا ترضى بى لها بعلا فقالت إن بنت شاه ليس خروجها من منزلك لفقرك بل لضعف يقينك ولست أعجب منك إنما أعجب من أبى كيف قال زوجتك من شاب عفيف كيف وصف بالعفة من لا يعتمد على الله تعالى إلا مع ادخار رغيف، فقال الشاب أنا عن هذا معتذر، فقالت آما العذر فأنت أعرف بشأنك وأما أنا فلا أقيم في بيت فيه مطعوم فإما أن أخرج أنا واما أن تخرج الرغيف من البيت فتصدق الشاب بالرغيف رضى الله تعالى عنهما.
قلت هذا التزويج المذكور صدر من الشيخ الجليل العارف بالله شاه بن شجاع الكرمانى المذكور بعد ما زهد في الملك ودخل في طريق القوم وقد تقدمت حكايته قبل ذلك وقد حكيت هذه الحكاية في كتاب الإرشاد على غير هذا الوجه ولكن اختلاف الحكايتين متقارب ويليق بهذه المرأة المذكورة قول القائل : ولو كان النساء كمن ذكرنا لفضلت النساء على الرجال فلا التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال الحكاية الثالثة والتسعون بهد الماثة حكى أن بعض العباد المرابطين بعسقلان قال ذات ليلة يريد التهجد على السطح فإذا هو بهاتف يهتف من البحر يقول يا معشر العباد قسمت العبادة ثلاثة أجزاء، أولها قيام الليل، وثانيها صيام النهار، وثالثها الدعاء والتسبيح والاستغفار، وهذا خير القسمة فخذوا منه بالحظ الأوفر فسقط العايد على وجهه لما دخله من الصوت رضى الله عنه وحكى أن أبليس نعوذ بالله منه تمثل ليحيى بن زكريا عليه السلام فلوى عنه وجهه فأوحى الله تعالى إلى يحيى عليه السلام أن سله فإنه يصدقك فسأله عن مسائل منها أن قال له هل قدرت على قط قال نعم ليلة واحدة امتلأت بطنك من الطعام فنمت عن وردك فقال يحيى إذا لا أشبع من طعام أبدا فقال إبليس نعوذ بالله منه وإذا لا أنصح أحدا أبدا وأنشد بعضهم: وكم من اكلة منعت أخاها بأكلة ساعة أكلات دهر وكم من طالب يسعى لشيء وفيه هلا كه لو كان يدرى
Page 180