701Qūwat al-Mughtadhī ʿalā Jāmiʿ al-Tirmidhīقوت المغتذي على جامع الترمذيJalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorناصر بن محمد بن حامد الغريبيPublisherرسالة: دكتوراة - جامعة أم القرىPublication Year1424 AHPublisher Locationمكة المكرمةGenresCommentaries on Hadiths•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555قال الطيبي: "من الرأي. "شيئًا" مفعول له. "من الأعمال" نعته، وكذا الجملة، وهي: ترْكُهُ كُفْرٌ."غيْرَ الصَّلاَةِ" استثناء والمستثنى منه الضمير الراجع إلى "شيئًا".ويجوز أن يكون "غَيرَ" صفةً أخرى لِـ: شيئًا.المعنى ما كانوا معتقدين ترك شيء من الأعمال موجِب للكفر إلاَّ الصلاة.٧٢٤ -[٢٦٢٣] "ذَاقَ طَعْمَ الإيمانِ"قال الراغب: الذوق: وجود الطعم في الفم، وأصلُهُ فيما يَقِلُّ تناوله، فإذا كثُر يقال له: الأكل.واستعمل في التنزيل بمعنى الإصابة، إما في الرَّحمة، وإما في العذاب.وقال الطيبي: "مجاز قوله: " [ذاق طعم] الإيمان"، كمجاز قوله:2 / 646CopyShareAsk AI