Mustadrak al-wasaʾil wa mustanbat al-masaʾil
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل
Investigator
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
Edition Number
الأولى المحققة
Publication Year
1408 - 1987 م
Your recent searches will show up here
Mustadrak al-wasaʾil wa mustanbat al-masaʾil
Tabrisi/Tabarsi d. 1320 AHمستدرك الوسائل و مستنبط المسائل
Investigator
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
Edition Number
الأولى المحققة
Publication Year
1408 - 1987 م
فضلنا، ما أغنى عنه ذلك شيئا).
٢٤١ / ١٦ وعن أبيه، عن المفيد، عن أحمد بن محمد الزراري عن عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب (١) عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن موسى الساباطي قال قلت لأبي عبد الله (ع) ان أبا أمية يوسف بن ثابت حدث عنك انك قلت لا يضر مع الايمان عمل ولا ينفع مع الكفر عمل فقال إنه لم يسألني أبو أمية عن تفسيرها إنما عنيت بهذا انه من عرف الامام من آل محمد (ع) وتولاه ثم عمل لنفسه بما شاء من عمل الخير قبل منه ذلك وضوعف له اضعافا كثيرة فانتفع باعمال الخير مع المعرفة فهذا ما عنيت بذلك وكذلك لا يقبل الله من العباد الأعمال الصالحة التي يعملونها إذا تولوا الامام الجائر الذي ليس من الله تعالى فقال له عبد الله بن أبي يعفور ا ليس الله تعالى قال من جاء <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/27/27" target="_blank" title="النمل 27">﴿بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون﴾</a> (٢) فكيف لا ينفع العمل الصالح ممن تولى أئمة الجور فقال له أبو عبد الله (ع) وهل تدرى ما الحسنة التي عناها الله تعالى في هذه الآية؟ هي والله معرفة الامام وطاعته وقد قال الله عز وجل <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/27/27" target="_blank" title="النمل 27">﴿ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون﴾</a> (3) وإنما أراد بالسيئة انكار الامام الخبر
Page 154