أنه قول الأكثرين، وعليه فقيل: وهو ابن شهرين، وقيل: ابن سبعة، وقيل غير ذلك على خلاف ما نقلوه. (وولدت آمنة رسول الله ﷺ يوم الاثنين) كرره ليرتب عليه ما بعده. (وكان في حجر جده عبد المطلب) حين توفيت أمه، فرق عليه رقة لم يرقها على ولده، «وبقي في كلاءة الله وحفظه، ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من كرامته «١»»، فكان يوضع ل «عبد المطلب»، فراش في ظل الكعبة في الحجر، وكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك، حتى يخرج إليه، لا يجلس عليه أحد من بنيه إعظاما له؛ فكان النبي ﷺ يأتي وهو غلام صغير حتى يجلس عليه، فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه؛ فيقول «عبد المطلب»، إذا رأى ذلك منهم: دعوا ابني فو الله إن له لشأنا، ثم يجلسه عليه/ ويمسح ظهره، ويسره ما يراه يصنع «٢»» (فاسترضعه) «عبد المطلب» (امرأة من بني سعد ابن بكر «٣») من «هوازن «٤»» (يقال لها: حليمة «٥») . وتكنى «أم كبشة «٦»» (بنت أبي

(١) قول الإمام/ ابن إسحاق: «وبقي في كلاءة الله ...» إلى قوله: «لما يريد به من كرامته» انظره: في (السيرة النبوية) لابن هشام مع شرحها (الروض الأنف) للسهيلي (١/ ١٩٤) . (٢) قوله: «فكان يوضع ل عبد المطلب ...» إلى قوله: «ويسره ما رآه يصنع» هذا القول هو من كلام ابن إسحاق، ذكره الإمام/ ابن هشام في (السيرة النبوية) (١/ ١٩٥) . (٣) قوله: «فاسترضعه ... إلخ» انظره في: أ- (السيرة النبوية) للإمام/ ابن هشام (١/ ١٨٣) . ب- (الثقات) للإمام/ ابن حبان (١/ ٣٨) . (٤) «هوازن»: جمع هوزن، وهو ضرب من الطير ... فولد «هوازن» «بكر بن هوازن» فمنهم: بنو سعد بن بكر بن هوازن استرضع النبي ﷺ فيهم» اه: الاشتقاق لابن دريد (١/ ٢٩١) . وانظر: (جمهرة أنساب العرب) للإمام/ ابن حزم (١/ ٢٦٤) . (٥) حول قوله: يقال لها: «حليمة» انظره في: (جمهرة أنساب العرب) لابن حزم (١/ ٢٦٥) . (٦) حول تكنية «حليمة» ﵂ ب «أم كبشة» قال الإمام/ البيهقي في (دلائل النبوة) (١/ ١٨٢- ١٨٣): «بلغني: «أبو كبشة» أول من عبد (الشعرى) وخالف دين قومه، فلما خالف النبيّ ﷺ دين قريش، وجاء بالحنيفية شبههوه ب «أبي كبشة»، ونسبوه إليه فقالوا: «ابن أبي كبشة» وبلغني: أنه كان سيدا في قومه «خزاعة»، وبلغني: أن اسمه «وجز بن غالب بن عامر بن الحارث» وهو: «أبو عمرة بنت وجز» . و«عمرة» هي أم «وهب بن عبد مناف» والد «آمنة» أم رسول الله ﷺ ب «جده» من قبل أمه «أبي كبشة» والله أعلم» اه: (دلائل النبوة للبيهقي) تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، طبع دار الكتب العلمية. وقال النجم/ عمر بن فهد في (إتحاف الورى بأخبار أم-