وفيه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، لا يحتج به.

وقَالَ الإِمَام أَحْمَد: "هذا حديث منكر" (١).

وقَالَ التِّرْمِذِيّ: "لَا يَصِحُ شيء في هذا الباب" (٢).

قَالَ إبراهيم: "كانوا لَا يَرونَ بالمِنديلِ بأسًا، ولكن كانوا يكرهون العادة" (٣).

[١٥١] وعَنْ أنسٍ ﵁، قَالَ: "كان النَّبِيّ ﷺ يَتَوضَّأُ عَنْد كُلِّ صَلاةٍ" (٤). رواه البُخَارِيّ.

[١٥٢] وعَنْ سُلَيمانَ (٥) بن بُريْدةَ، عَنْ أبيه قَالَ: "صلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الفتح خَمْسَ صلواتٍ بوُضوءٍ، وَمسحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَر: إِنِّي رأيتُكَ صنَعْتَ شيئًا لم تكنْ تَصْنعُهُ".

قَالَ: "عَمْدًا صنْعتُه". رواه مسلم (٦).

[١٥٣] عَنْ جَريرِ بنِ عبد اللَّه ﵁، "أَنَّه بَالَ ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ عَلَى خُفَيْهِ، فقيل له: تفعلُ هذا! فَقَالَ: نعم. رَأيْتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ بَالَ ثُمَّ تَوضَّأ، ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ" (٧).

= سعد في الإسناد، ورجاله ثقات شعيب بن إسحاق قال أحمد: ما أصح حديثه!

وأخرجه أيضًا النسائي (٣٢٩) من طريق عبد اللَّه بن المبارك به مرسلًا.

فالصواب من حديث الأوزاعي أنَّه مرسل. واللَّه أعلم.

(١) "المغني" لابن قدامة المقدسي (١/ ١٩٦).

(٢) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ٧٤).

(٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٣٨) بسند صحيح عنه.

(٤) أخرجه البُخَارِيّ (٢١٤).

(٥) في الأصل: سلمان.

(٦) أخرجه مسلم (٢٧٧) (٨٦)، وليس عنده: "خمس".

(٧) أخرجه البُخَارِيّ (٣٨٧)، ومسلم (٢٧٢) (٧٢).