وكان بعضهم (1) يقول- لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا (2) ففهمناها سليمان الآية (3) اللهم صل على محمد وآله وصحبه وسائر النبيين والصالحين اللهم وفقني واهدني وسددني واجمع لي بين الصواب والثواب وأعذني من الخطأ والحرمان.

(4) الخامسة عشرة

[15-] أن يكتب في أول فتواه الحمد لله

أو الله الموفق أو حسبنا الله أو حسبي الله أو الجواب وبالله التوفيق أو نحو ذلك وأحسنه الابتداء بالتحميد للحديث (5) وينبغي أن يقوله بلسانه ويكتبه ثم يختمه بقوله والله أعلم أو وبالله التوفيق ويكتب بعده قاله أو كتبه فلان بن فلان الفلاني فينتسب إلى ما يعرف به من قبيلة أو بلد أو صفة ونحوها.

السادسة عشرة قال بعضهم وينبغي

[16-] أن يكتب المفتي بالمداد دون الحبر

خوفا من الحك بخلاف كتب العلم فالأولى فيها الحبر لأنها تراد للبقاء والحبر أبقى (6).

السابعة عشرة ينبغي

[17-] أن يختصر جوابه غالبا

ويكون بحيث يفهمه العامة فهما جليا حتى كان بعضهم (7) يكتب [تحت أيجوز] (8) يجوز ولا يجوز وتحت أم لا لا أو نعم ونحوها.

الثامنة عشرة قال بعضهم (9)

[18-] إذا سئل [مما ينبغي إراقة دم المستفتي]

عمن قال أنا أصدق من محمد بن عبد الله ص أو الصلاة لعب ونحوهما مما ينبغي إراقة دمه

Page 297