وتسقط وصلا لانتفاء الساكنين، والباقون بفتحها.

١٩ - قوله تعالى: كاشِفاتُ ضُرِّهِ ومُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قرأ أبو عمرو بتنوين التاء من كاشِفاتُ ومُمْسِكاتُ ونصب الراء من ضُرِّهِ، وضم الهاء، ونصب التاء من رَحْمَتِهِ، وضم الهاء، والباقون بغير تنوين فيهما وجر الراء، وكسر الهاء من ضُرِّهِ وجر التاء وكسر الهاء من رَحْمَتِهِ (١).

٢٠ - قوله تعالى: (على مكانتكهم) قرأ شعبة بألف بعد النون جمعا، والباقون بغير ألف إفرادا.

٢١ - قوله تعالى: قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ قرأ حمزة والكسائي بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء بعد الضاد ورفع التاء من الْمَوْتَ، والباقون بفتح القاف والضاد وسكون الياء بعد الضاد ونصب الْمَوْتَ، ولورش الفتح بين بين.

٢٢ - قوله تعالى: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بسكون الياء وتسقط في الوصل وفتحها الباقون.

٢٣ - قوله تعالى: لا تَقْنَطُوا قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر النون بعد القاف، والباقون بفتحها.

٢٤ - قوله تعالى: يا حَسْرَتى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة والدوري عن أبي عمرو بين بين، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

٢٥ - قوله تعالى: (نرى العذاب) قرأ السوسي في الوصل بالإمالة بخلاف عنه وفتح الباقون وفي الوقف أمال أبو عمرو وحمزة والكسائي محضة، وورش بين بين، والباقون بالفتح.

٢٦ - قوله تعالى: قَدْ جاءَتْكَ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم، والباقون بالإدغام، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان وفتح الباقون وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المدّ والقصر، وله أيضا

(١) قال الشاطبي:

وقل كاشفات ممسكات منوّنا ... ورحمته مع ضرّه النّصب حمّلا