الأوجه المندرجة بين الأنبياء والحج من قوله تعالى: قالَ رَبِّ احْكُمْ إلى قوله تعالى: شَيْءٌ عَظِيمٌ ألف وجه وأربعمائة وتسعة وأربعون وجها غير الأوجه والمندرجة، بيان ذلك: قالون: أربعمائة وجه وثمانية وأربعون وجها. ورش: مائتان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها. ابن كثير: مائة وجه واثنا عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون. الدوري: مائتا وجه وثمانون وجها، منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها، منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ستة وخمسون وجها. السوسي: مائتا وجه وثمانون وجها: منها مع البسملة مائتان وأربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ستة وخمسون وجها. ابن عامر: مائة وجه واثنا عشر وجهان منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها. شعبة: مائة وجه واثنا عشر وجها. حفص: أربعة عشر وجها. خلّاد: أربعة عشر وجها، وهو مندرج مع خلف في سبعة أوجه. الكسائي: مائة وجه واثنا عشر وجها، وهي مندرجة مع ابن عامر.