٨٧ - قوله تعالى: زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ قرأ ابن عامر بضم الزاي وكسر الياء ورفع لام قَتْلَ ونصب دال أَوْلادِهِمْ وشُرَكاؤُهُمْ بالياء مجرورة الهمزة والباقون بفتح الزاي والياء ونصب لام قَتْلَ وكسر دال أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ بالواو مرفوعة الهمزة. ٨٨ - قوله تعالى: بِزَعْمِهِمْ (١) قرأ الكسائي بضم الزاي والباقون بالفتح. ٨٩ - قوله تعالى: حُرِّمَتْ ظُهُورُها قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار تاء التأنيث عند الظاء والباقون بالإدغام. ٩٠ - قوله تعالى: وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً قرأ ابن عامر وشعبة تكن بالتأنيث والباقون بالتذكير وقرأ ابن كثير وابن عامر ميتة بالرفع والباقون بالنصب. ٩١ - قوله تعالى: قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ قرأ ابن كثير وابن عامر بشديد التاء والباقون بالتخفيف. ٩٢ - قوله تعالى: قَدْ ضَلُّوا قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار دال" قد" عند الضاد والباقون بالإدغام. ٩٣ - قوله تعالى: أُكُلُهُ قرأ نافع وابن كثير بسكون الكاف والباقون بالضم. ٩٤ - قوله تعالى: مِنْ ثَمَرِهِ قرأ حمزة والكسائي بضم الثاء والميم والباقون بفتحهما. ٩٥ - قوله تعالى: حَصادِهِ قرأ أبو عمرو وابن عامر وعاصم بفتح الحاء والباقون بالكسر. ٩٦ - قوله تعالى: خُطُواتِ قرأ قنبل وابن عامر وحفص والكسائي بضم الطاء والباقون بالسكون. ٩٧ - قوله تعالى: وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن

(١) بِزَعْمِهِمْ معا قرأ الكسائي بضم الزاي فيهما والباقون بفتحها. قال الشاطبي: بزعمهم الحرفان بالضم رتلا