ول: الولولة: الإعوال.

وه: وهوه الحمار حول عانته إشفاقًا عليها.

قال رؤبه:

مقتدر الضيعة وهواه الشفق

ووهوه الفرس، إذا قطع نفسه.

* * *

ويح: يقال: ويح: كلمة رحمة.

قال الخليل: ولم نسمع على بنائه، إلا ويس، وويه، وويل، وويح، وويك، وويب.

* * *

وأب: الحافر الوأب: المقعب.

والوأب: البعير العظيم الحسن.

والوأبة: النقرة في الصخرة تمسك الماء.

وأوأبت فلانًا: أغضبته.

وأوأبته: رددته عن حاجته.

ومن هذا الباب، الإبة: وهو العار وما يستحيا منه.

وقد اتأب، مثل اتعب.

قال أبو عمرو: تغدى عندي أعرابي من بني أسد ثم رفع يده فقلت: ازدد.

فقال: ما طعامك يا أبا عمرو بطعام تؤبة، أي: بطعام يستحيا من أكله.

وأل: استوألت الإبل: اجتمعت.

والوألة: البنة من البعر، إذا أطال القوم الثواء في الدار.

وأد: الوأد: مصدر وأد الرجل ابنته، إذا دفنها وهي حية، وهي موؤدة.

والوئيد: صوت الأثقال والأحمال.

والوئيد: كل صوت.

وأر: الكسائي: أرض وثرة، وهي الشديدة الأوار.

وهو مقلوب.

ويقال: وأرت إرة.

وقال قوم في بيت لبيد:

لم يوأر بها

أي: لم يشعر بها.

ويجوز أن يكون من الأوار ويكون مقلوبا، وهو الحر الشديد.

ويقال: استوأرت الإبل، إذا تتابعت نافرة.

واص: يقال: ما أدري أي الوئيصة هو، أي: أي الناس [هو] .

والوئيصة أيضا: الجماعة.

وأق: الوأق: الصرد والغراب أيضًا.

قال:

ولقد غدوت وكنت لا

أغدو على وأق وحاتم

ويقال: بل هو الواق بكسر القاف، يقال: هذا واق كما ترى.

وأم: الوئام: الموافقة.

وواءمته: صنعته مثل صنيعه.

واه: واها له، إذا تعجبت.

قال أبو النجم:

واها لريا ثم واها واها

يا ليت عيناها لنا وفاها

بثمن نرضي به أباها