وبان الشيء: أتضح.

وأبان فهو بين ومبين.

والبيانُ: (هو) الكشف عن الشيء.

وفلان أبين من فلان، أي: أفصحُ وأوضح كلامًا.

* * *

باس: البأسُ: الشدة في الحرب، ورجل ذو بأس، وهو بئيسٌ.

وقد بأس بأسًا، فإن نعتهُ بالبؤس قلت: بؤوس.

والمبتسُ: الكارهُ والحزين.

قال حسان:

ما يقسم الله أقبل غير مبتئس

منه وأقعد كريمًا ناعم البال

وبئس: كلمة ذم.

بار: بأرت الشيء، إذا ادخرته.

وهي البئيرة - على مثال فعيلة - وهي الذخيرة.

والبئر معروفة.

وبأرت بؤرة: حفرتها.

باو: البأو.

العجب.

بال: يقال: ضئيل بئيل، وما به من الضؤولة والبؤول.

والبالُ: القلب.

وممكن أن يكون من باب الواو، ومنه يقال: لا أبالي به.

والبال: الحال.

والبالة: شبه جراب في قول الهذلي:

كأن عليها بالةً لطمية

[لها من خلال الدأيتين أريج] .

* * *

على أكثر من ثلاثة أحرت أوله باء

البلعوم: مجرى الطعام في الحلق.

ويقال: بلعم.

والبرشاع: الذي لا فؤاد له.

البحظلة: أن يقفز الرجل قفزان اليربوع، يقال: بخطل بخطلة.

و[يقال]: بهنسَ وتبهنسَ، إذًا تبختر.

والبرهرهةُ: المرأة كأنها ترعد رطوبة.

والبهصلةُ: القصيرة.

والبهصُلُ: الجسيم.

وحمارُ بهصلُ: غليظ.

والبخنقُ: البرقُعُ الصغير، عن الأصمعي.

قال الفراء عن الدبيرية: البخنُق: خرقة توفي الخمر من الدهْن على الرأس.

البحتُر: القصير المجتمع الخلق.

وبحتُر: من العرب.

وبخثرث الشيء: بددته.

وبحثرتُ الماء: كدرته.

وبغترت التراب مثل بحثرتُ.

وبرغثُ: