الضعيف الرأي.

ويقال: رككتُ هذا الشيء في عنقه، إذا ألزمته إياه.

وركك: ماء، (هو) في شعر زهير والأصل رك.

و(يقال): سكران مرتك، (أي): لا يبين كلامهُ.

وسقاء مركوك: قد عولج وأصلح بالرب.

ويقال: ركَّ الشيء بعضه على بعض، إذا طرحه، يركه ركًا.

قال:

فنجنا من حبس حاجاتٍ ورك

ويقال: (إن) الركراكة من النساء: العظيمة العجز والفخذين.

ويقال: شحمة الركى، على فعلى، وهي التي لا تعني إنما تذوب.

يضرب مثلًا للرجل ينالُ الشيء لا يعينهِ.

رم: الرمُّ: إصلاح الشيء.

ورم الشيء، (إذا) بلى.

وأرمَّ، إذا سمن، يرمُّ إرمامًا.

وهو قول القائل:

هجاهنَّ لما [أن] أرمَّتْ عظامُه

ولو كان في الأعراب مات هُزالا

و(كان) أبو زيد يقول: المرم الناقة التي بها شيء من نقي، وهو الرم.

والرميم: العظام البالية وكذلك الرمة.

ونهى (رسول الله صلى الله عليه) عن الاستنجاء بالروث والرمةِ والرمةُ: الحبل البالي.

والإرمام: السكوتُ، وترمرم، إذا حرك فاه للكلام.

وهو قول القائل:

ومستعجب مما يرى من أناتنا

ولو زبنتهُ الحرب لم يترمرم

و(يقال: إن) الرمرام حشيش الربيع.

والشاة ترمُّ الحشيش بمرمتها (من الأرض) .

وفي ذكر البقر: إنها ترم من كل شجر.

وله الطمُّ والرمُّ.

فالطم البحر، والرمُّ: الثرى.

و(تقول): ادفعه إليه برمته، أي: كله.

و(يقال: إن أصله أن) رجلًا باع بعيرًا بحبل في عنقه، فقيل له: ادفعه إليه برمته و(تقول): ماله عن ذلك الأمر حم ولا رم، أي: ليس يحول دونه شيء.

ورمان: موضع.

و(يقال): نعجة رماءُ: بيضاءُ