دون: تقول في الإغراء بالشيء: دونكه.

وهذا دون ذلك، أي: أقرب منه وإذا أردت تحقيرهُ قلت: دوين، ولا يبنى منه فعل.

قال القتيبي: دان يدونُ دونًا،] إذا ضعف.

وأدين إدانة] .

وقال عدي بن زيد:

وعلا الربربَ أزم لم يدنُّ

أي: لم يضعف.

(وهو) من الشيء الدونِ، (أى): الهين.

وقال غيره: لم يدنّ، أي: لم يقصر من دنى يدني، النون مشددة.

دوه: قالي بعضهم: الدوهُ: التحيُّرُ.

* * *

ديث: ديثتُهُ، إذا ذللتَهُ.

وطريق مديثٌ، إذا كان مذللًا.

ديخ: الديخُ: القنوُ، وجمعه ديخةٌ.

[كما] يقال: ديختُ الرجل تدييخًا مثل دوختُ.

ديص: الاندياصُ: انسلال الشيء من اليد.

وتقول: آنداص علينا فلان بشره وأنه لمنداص بالشر.

و(يقال): داص (الرجل يديصُ)، ديصانًا، إذا راغ.

وقال قوم: الدياصُ: الرجل الغليظ وامرأة دياصة.

(وداصت الحية تديص ديصًا وديصانًا، وهو

تحركها في الجلد إذا لمستها بيدك، وكذلك كل شيء تحرك تحت يدك فقد داص) .

دير: الديرُ: معروف.

وما بها ديار، أي: (ما بها) أحد، قال ابن الأعرابي: يقال للرجل إذا كان رأس أصحابه: هو رأس الدير.

ديف: الديافيُّ من الابل: منسوب إلى موضع بالجزيرة.

قال الشاعر:

إذا سافهُ العود الديافيُّ جرجَرا

ديل: الديلُ: قبيلة، والنسبة إليهم ديلي.

والدئلُ: دويبة على وزن فعل.

وهو الذي يقول القائل:

جاءوا بجيش لو قيس معرسهُ

ما كان إلا كمعرس الدئلِ

ديك: الديكُ: معروف، [والديك: طرف لسانِ الفرس.

حكاه أبو عبيدة] .

ديم: الديمة: المطر لا يقلع أيامًا.

وكل عمل أدامهُ صاحبه ديمة، ومن ذلك الحديث: كان عمله ديمة.

والأصل الواو.

[ومفازة ديمة: دائمة البعد] .