صلى الله عليه: إذا بلغ الماء قلتينِ لم يحمِلْ خبثًا، إنما أراد لم يظهر فيه الخبث. قالوا: وتقول العرب: فلان يحمل غضبه، أي: يظهر. غضبهُ. الأحمال ومن بني يربوع: ثعلبةُ وعمرو. والحارث (بنو سليط وصبير) وإياهم أراد جريرٌ بقوله: أبني قفيرة من يورعُ وردنا أم من يقوم لشدةِ الأحمالِ قال ابن دريد: حملتُ على بني فلان، إذا أرشتَ بينهم. وتقول: حملت إدلالهُ وأحتملتهُ (بمعنى) قال: أدلت فلمْ أحملْ وقالت فلم أجبْ لعمر أبيها إنني لظلومُ باب الحاء والنون وما يثلثهما حنو: الحنو للسرجِ، والجمع أحناء. وحنتِ المرأة على ولدها [تحنو]، إذا لم تتزوج بعد أبيهم: وحنو الجبل: ناحيتُهُ. وحنوتُ الشيء حنوًا: عطفتهُ. وناقة حنواءُ: في ظهرها آحديدابٌ. والحنوة: نبتٌ طيب الريح. والحناءُ معروف، الواحدة حناءة. وأنحنى الشيء ينحني. والمحنيةُ: منعرج الوادي. ويقال: حنيتُ العود وحنوتهُ [لغتان] . حنب: المحنبُ: الفرس البعيد ما بين الرجلين من غير فحجٍ، وهو مدح. (وقال): الحنبُ: اعوجاج في الساقين. قال الخليل: التحنيبُ يوصف في الشدة وليس ذلك باعوجاج. حنث: الحنث: الخلفُ في اليمين. والحنثُ: الإثم والذئب أيضًا. وفلان يتأثم من كذا ويتحنثُ منه. وبلغ الغلام الحنثَ، أي: جرى عليه القلم بالطاعة والمعصية. والتحنثُ: التعبد. وفي الحديث: إنه ﷺ كان يأتي غار حراء فيتحنثُ فيه. حنج: حنجتُ الحبل، [إذا] فتلتهُ، وهو مخنوجٌ. وحنجته في الشيء: أملتُه. وأحنجَ فلان عن الشيء: عدل. وعاد إلى حنجه، أي: أصله. حنذ: شواء حنيذٌ: منضجٌ، تحمى الحجارة وتوضعُ عليه حتى ينضجَ. وحَنذُ: بلدٌ. أنشدنا القطان عن ثعلب: تأبري من حنذٍ فشُولي