جمًا غنيات عن المحاشي

وحشوتُ الوسادة حشوًا.

والحشيُّ: النبات اليابسُ، ويقال بالخاء.

فأما قول الشاعر:

اجمع محاشكَ

فهو مفعلٌ من الحشوِ

حشب: الحوشبُ: العظيم البطن.

قال: [الهذلي]:

وتجُرَّ مجريةٌ لها

لحمي إلى أجرٍ حواشب

والحوشبُ: حشو الحافِرِ، ويقال: هو عظم في بطن الحافر بين العصب والوظيف.

قال [العجاج]:

في رسغٍ لا يتشكى الحوشبا

حشد: حشد القوم: اجتمعوا وخفوا في التعاون.

وناقة حشود: يسرعُ اجتماع اللبن في ضرعها.

ويقال: إن الحشاد الأرض الصلبة السريعة السيل التي كثرت شعابها فتحشدَ بعضها في بعض.

الحشدُ: الجمع.

وعذق حاشدٌ مثل حاشكٍ.

حشر: الحشرُ: الجمع مع سوقٍ، وكل جمع حشرٌ.

والعرب تقول: حشرت السنة مال بني فلان كأنها جمعته وأتت عليه.

قال [رؤبة]:

وما نجا من حشرها المحشوشِ

وأذنٌ حشرة: مجتمعة (الخلق) .

قال:

لها أذنٌ حشرةٌ مشرة

كإعليط مرخٍ إذا ما صفرْ

ومن أسماء النبي صلى الله عليه الحاشر، ومعناه أنه يحشر الناس على قدميه، كأنة يقدمهم وهم خلفه، ومحتمل أن يكون لما كان آخر الأنبياء [﵈] حشر الناس في زمانه وملته.

وحشرات الأرض: دوابها الصغار، كاليرابيع والضباب، الواحدة حشرة.

والحشر من القذذِ: ما لطف.

وسنانٌ حشر: دقيق، وقد حشرته.

(ودابة حشور: ملزز الخلق.

والحشور من الرجال: العظيم البطن.

والحشر: الخفيف) .

* * *

حصف: الحفصُ: بثر صغار.

والحصافة: ركانة العقل.

والإحصافُ: العدو الشديد، يقال: فرسٌ محصف وناقة محصاف.

وكتيبة محصوفة، أي: مجتمعة.

قال الأعشى:

تأوي طوائفها إلى محصوفةٍ

ويقال: بالخاء، والمعنى واحد.

ورجل حصيفُ الرأي: شديدة، وهو من الحبل المحصفِ الشديد