أصابعي، إذا قمت.

قال:

إذا شئث غنتني دهاقين قرية

وصناجةٌ تجذو على حرف منسمِ

قال الخليل: جذا يجذو مثل جثا يجثو، إلا أن جذا أدل على اللزوم، يقال: جذا القراد قي جنب البعير لشدة التزاقه.

وجذت ظلفة الإكاف في جنب الحمار.

في والحديث: مثل الأرزة المجذيةِ على الأرض، أراد الثابتة، والتجاذي: في إشالة الحجر.

ورجل جاذٍ: قصير الباع، وامرأة جاذيةٌ.

قال:

إن الخلافة لم تكن مقصورة

أبدًا على جاذي اليدين مبخل

جذب: جذبتُ الشيء جذبًا.

وجذبت المهر عن أمه.

فطمتهُ.

والجذب: الجمار، الواحدة جذبة.

وناقة جاذب: قل لبنها، والجميع الجواذبُ.

قال [الشماخ:

من الحقب] لاحتهُ الجذاب الغوارزُ وقال:

جواذبها تأبى على المُتغبرِ

هكذا هو في كتاب ابن دريد:

جرز: الجرزُ: القطع، وسيف جرازٌ: قطاع.

وأرض جزرٌ: لا نبات بها كأنه انقطع عنها.

أرض مجروزة من الجرزِ، وهي التي أكل نباتها، ويقال: هي التي لم يصبها المطر.

والجروزُ:

الرجل إذا أكل لم يترك على المائدة شيئًا، وكذلك المرأة والناقة.

والعرب تقول: لن ترضى شانئة إلًا بجرزةٍ، أي: إنها من شدة بغضائها لا ترضى للذين تبغضهم إلًا بالاستئصال.

الجارزُ:

الشديد من السعال.

قال الشماخ:

لها بالرغامى والخياشيم جارزُ

قال ابن دريد: رجل ذو جرزٍ، إذا كان غليظًا صلبًا، وكذلك البعير.

والجرز: العمود من الحديد،