الهدي والأضحية

الهدي: هو ما يهدى للحرم، والمراد بالإهداء للحرم الإهداء لمساكين الحرم، وجميع ما يهدى يسمى هديًا سواء كان واجبًا أو تطوعًا؛ الواجب مثل قتل الصيد لقوله تعالى: ﴿فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ [المائدة: ٩٥] والتطوع: مثل ما فعله الرسول ﷺ بإهدائه في غزوة الحديبية وحجة الوداع^(١) وأهدى مرة غنمًا إلى مكة وهو في المدينة^(٢).

الأضحية: ما يذبح أيام عيد الأضحى من النعم تقربًا إلى الله بسبب عيد الأضحى، وسمیت بالأضحية؛ لأنها تذبح ضحی يوم العيد.

ذبح الهدي سنة وليس بواجب، إلا إذا كان عن فعل محظور، أو ترك واجب؛ فهو واجب لذلك.

وذبح الأضحية اختلف فيه أهل العلم:

قال بعض العلماء: إن الأضحية واجبة، ولا يجوز للقادر أن يدعها، وهذا مذهب أبي حنيفة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وتجزئ عن أهل البيت إذا ضحى أحدهم. واستدلوا بقوله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: ٢] والأصل في الأمر للوجوب، واستدلوا بأحاديث وآثار عن الصحابة منها: حديث في السنن: ((من كان ذا سعة فليضح ومن لم يضح فلا يقربن مصلانا))^(٣) [ومفهومه] أنه من نهي عن قربان المصلى يدل على العقوبة، ولا عقوبة إلا على ترك واجب، وقال شيخ الإسلام مؤيدًا قوله: إن هذا هو القياس بعيد الأضحى على عيد الفطر؛ لأن عيد الفطر طعام وصلاة، والأضحى فيه ذبح