خلاصته بنور النفس الرحماني من حضرة الاسم الرب، فكانت نفس كيوان، وظهرت في هذه السماء حقائق الربوبية من التربية والاصلاح والحفظ والبقاء والثبات، فان هذه السماء بحفظ ما تحتها كالقشر الصائن لما في جوفه.

713 - 4 ثم تجلى الاسم العلام الكشاف القاضي للحاجات بحقائق الكشف والحيوة العلمية الطيبة والسعادة والصلاح والإنابة والطاعات والمبرات في روح المشترى واشتعلت صفاوة جوهره السماوي جرما نوريا أو نورا جسميا، فهو مظهر الاسم العلام وسمائه خلاصة العنصر الحار الرطب.

714 - 4 ثم تجلى القاهر القوى الشديد من أعوان القادر لإيجاد سماء الأحمر الحار اليابس واشتعلت خلاصتها بنور النفس الرحماني من تلك الحضرة.

715 - 4 وقد تكون في الوسط سماء الشمس وهى اعدل السماوات وأخلص الصفاوات، واشتعل أخلص الزبد بنور النفس الرحماني من حضرة اللاهوت، والحيوة والنور بحقائق الملك والسلطان من سدنة الاسم (الله).

716 - 4 ثم تكون سماء الزهرة من خلاصة العنصر البارد الرطب واشتعلت زبدة السماء بنور النفس الرحماني من حضرة الاسم الجميل والمصور واللطيف والودود والمنعم والعطوف وأخواتها.

717 - 4 ثم تكون سماء الكاتب من تجلى نور الاسم البارئ والمحصى والحكيم والسريع الحساب وأخواتها.

718 - 4 ثم تكون سماء القمر واشتعلت زبدة خلاصتها بنور تجلى الخالق والمدرك والسريع والموحى والقائل والمحسن والظاهر وأخواتها بأنواع البشرى والكرامات، فتكونت كل من هذه السماوات السبع بأنوارها الكوكبية من أخلص العناصر على وجه اعدل وانقى - تكونا كليا وحدانيا جمعيا - فيبقى كما مر إلى أن تقوم القيامة

Page 478