لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

فلا عذاب إلا بعد معرفة الله والإيمان به وطاعة أوامره. وتؤول الآية طبقا للأصل العقلي.

22

ومن أسماء الفرق والطوائف الصحابة وأصحاب الرسول جمعا، والصحابي مفردا مما يدل ربما على سلفية ابن رشد ثم المجتهدون وأهل الاجتهاد جمعا والمجتهد مفردا مما يدل على حداثة ابن رشد والتوتر في كل فقيه بين التقليد والاجتهاد.

23

ويضع ابن رشد أهل السنة والمعتزلة على التقابل في تعريف الحسن والقبح في حد الحكم، ويعني بأهل السنة الأشاعرة، فالمعتزلة من أهل السنة بدلا من استعمال الغزالي لفظ «عندنا»، ويعني به أهل السنة.

24

ومن أسماء العلوم يتصدر بطبيعة الحال أصول الفقه باعتباره موضوع التلخيص ثم علم الكلام فهو الشق الثاني من علم الأصول، أصول الدين، ثم صناعة الفقه وهي المادة التي ينظرها علم الأصول.

25

ومن أسماء الأماكن يذكر مسجد قباء، وبين المقدس والكعبة وكلها بيوت للعبادة.

Unknown page