<div>____________________

<div class="explanation"> والمجمع (1) " للأردبيلي إلى اختصاص الإعادة بالوقت ونفى عنه البأس في " المنتهى (2) " وعده في " التذكرة (3) " قولا مشهورا بين العلماء.

وفي " المعتبر (4) " استحسان عدم الإعادة مطلقا لولا أن القول الأول أكثر والرواية به أشهر. وحكاه في " التذكرة (5) " عن الشيخ في بعض أقواله. وأختاره صاحب " المدارك (6) ".

ويدل عليه ما ورد في صحيح (7) علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام) في باب الاستنجاء: " إن ناسي الاستنجاء إن ذكر بعد الفراغ أجزأ " ومثلها موثقة (8) علي بن عمار (موثقة ابن عمار خ ل) وحسنة المثنى (9). هذا في الناسي.

وأما العامد ففي " الخلاف (10) والمعتبر (11) والمنتهى (12) ونهاية الإحكام (13)</div>

Page 524