باب يقتل بكسيف لا بنار أو سم أو خناق وقد مر، وجوز إن قتل بها أو امتنع بل وبكل ما أمكن وتعقر له دابته ويضرب في ثيابه ويهدم إليه بيت منع فيه، وإن لغيره، ويغرم لا بيته إن بناه لذلك، وإلا فقولان وكذا كل مانع للحق يكسر سلاحه ويضرب ويعقر كذلك ويهدم عليه بلا غرم فساد في ذلك، إلا إن امتنع في بيت لغيره ولم يبنه ربه لذلك، وكل بيت بني لمنع حق لم يلزم هادمه شيء ولا يهدم مسجد امتنع فيه ويحصر فيه حتى يخرج، وكذا إن طلع في شجرة لغيره لا تقطع، وفي شجرته هو قولان، كل ما امتنع فيه أو اتقى به غيره، إنسان مباح دمه لا يحاذر ولا يغرم إن فسد، ولكن لا يقصد بالضرب ويقصد به جان كمانع ولزمهما غرم الفاسد، وكرهت بهما وبغيرهما مثلة قبل موت؛ ولزمت بها بعده دية، ومن مثل بعبده حرر عليه، وإن له فيه نصيب فقط، ولا يسلط على قتل رجل غير إنسان إلا إن امتنع ويسلم لإمام عدل لا لغيره.

باب شرع القصاص لبقاء الحياة.

Page 461