قوله "غَسْلَ عضوٍ": عُِضوٌ: بضم العين وكسرها عن يعقوب وغيره، واحد الأعضاء. قوله: "لطهارة الحديث كلها": الحدث تقدم والمراد الأحداث، فاللام فيه للعموم، ولذلك صح توكيده بكلها، فهو كقوله: ﴿إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر﴾ ١ أي كل الإنسان. قوله: "فهل يرتفع سائرها؟ ": أي باقيها، والأكثر في سائر الشيئ أن يكون بمعني باقية، وقد يستعمل سائره بمعنى جميعة، وسار الشيء: لغة في سائره٢ حكاها الجوهري. أنشدني الإمام، أبو عبد الله بن مالك: "من الخفيف" فجلتها لنا لبابة لما ... وقذ النوم سَائِرَ الحُرَّاسِ٣ وقذ: بالذال المعجمة، أي أسقطهم. قوله: "ذُكرها": تقدم في باب السواك٤.

١ سورة العصر: الآية: ٢. ٢ جاء في "تاج العروس": "وسار الشيء سائره" أي جميعة وهما لغتان، قال أبو ذؤيب يصف ظبية: "من الطويل" وسود ماء المرد فاها فلونه ... كلون النئور وهي أدماء سَارُها المرد: النضيج من ثمر الأراك، والنئور: شيء كالإثمد قال الأصمعي: أظنه حجرا تضعه الواشمة على تقريحها حواشي "ط"، وانظر: البيت في شرح أشعار الهذليين واللسان والصحاح والجمهرة كذا في حواشي التاج. ٣ البيت للأحوص الشاعر أنشده في: "التاج - سَأَرَ" وسائر فيه بمعنى: جميع. وقول أبي ذؤيب فيه الشاهد على ما ساقه المصنف من أَنَّ، سارًا بمعنى سائر، وأما قول الأحواص فقد ساقه صاحب التاج شاهدا على أن: سائر بمعنى: جميع كما أسلفت. ٤ انظر: ص ٢٩.