وقوله: "لِيَرى جَلَدَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ" (١) والجَلَد - بالفتح: الشدة والقوة، ورجل جلْد - ساكن اللام - وجَلِيد - بيِّن (٢) الجَلَد والجَلادة - ومجلود، ومنه في حديث عمر: "وَكَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا" (٣).
وقوله: "فِي جَلَدٍ مِنَ الأرْضِ" (٤) أي: غليظ صلب.
وقوله: "إِنَّكَ لَجِلْفٌ جَافٍ" (٥) قال في "العين": هما سواء. وقال الهروي: هو الأحمق (٦). وقال أبو محمَّد ثابت: الجلف: الأعرابي الجافي في خلقته وأخلاقه، قال: وإنما يوصف بذلك إذا كان جافيًا قليل العقل، أي: جوفه هواء فارغ من العقل.
وقولها: "بِالْجَلَمَيْنِ" (٧) تعني: المقصين، وهكذا يقال مثنى.
وقوله: "بِجَلَامِيدِ الحَرَّةِ" (٨) يعني: أحجارها العظام، الواحد جُلْمُود وجلمد.
وقوله: "نَهَى عَنِ الجُلُوْسِ عَلَى المَقَابِرِ" (٩)، و"أَنْ تَجْلِسُوا إِلَيْهَا" (١٠)، و"لأَنْ يَجْلِسَ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ" (١١)
(١) مسلم (١٢٦٦) من حديث ابن عباس، وليس في الحديث: (وَقُوَّتَهُمْ).
(٢) في (س)، (أ): (من).
(٣) مسلم (٦٨٢) من حديث عمران بن حصين.
(٤) البخاري (٣٦١٥)، مسلم (٢٠٠٩) من حديث البراء.
(٥) مسلم (١٤٠٦/ ٢٧) من قول رجل لابن الزبير.
(٦) "الغريبين" ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨.
(٧) "الموطأ" ١/ ٣٩٧ من قول القاسم بن محمَّد وابن عمر.
(٨) مسلم (١٦٩٤) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٩) مسلم قبل حديث (٩٧١) من حديث أبي هريرة.
(١٠) مسلم (٩٧٢) من حديث أبي مرثد الغنوي.
(١١) مسلم (٩٧١) من حديث أبي هريرة.