قوله: "يَمِينُ اللهِ مَلأى" (١) يعني: كثرة جوده وسعة رحمته (٢) وعطائه، ولبعض رواة مسلم "مَلَا" على وزن بلى على نقل الحركة عن الهمزة.

"أَحْسِنُوا المَلأ" (٣) أي: الخلق.

قوله: "لَا تُحَرِّمُ الإِمْلَاجَةُ" (٤) يعني: المصة. أَمْلَجَتِ المَرْأَةُ ولدَها إذا أرضعته مرة واحدة، ومَلَجَ الصبيُّ: رضع.

قوله: "في مَلَأ" (٥) أي: جماعة.

وقوله: "إِنَّ المَلَا قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا" (٦) يريد: جماعة قريش وسهَّله هاهنا، ومده الأصيلي هنا وليس بشيء، وأما (الْمَلَا) المقصور في أصله هو ما أتسع من الأرض، وملأ الناس: أشرافهم، واختلف في اشتقاقه.

ومنه: "إِذَا ذَكَرَنِي في مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَأٍ" (٧).

وقوله: "مِلْءَ السَّمَوَاتِ والأرض (٨) " (٩) على التقريب، والمراد به تكثير العدد (حتى لو قدر ذلك وكانت أجسامًا لملأت ذلك، ويريد:) (١٠) أجرها،

(١) البخاري (٧٤١٩)، ومسلم (٩٦٣) من حديث أبي هريرة.

(٢) بعدها في (س): (محمد).

(٣) مسلم (٦٨١) من حديث أبي قتادة.

(٤) مسلم (١٤٥١) من حديث أم الفضل.

(٥) البخاري (٧٤)، ومسلم (٢٣٨٠/ ١٧٤) من حديث ابن عباس، والبخاري (٧٤٠٥)، ومسلم (٢٦٧٥) من حديث أبي هريرة.

(٦) البخاري (٧٢٣٦) من حديث البراء بن عازب.

(٧) البخاري (٧٤٠٥)، ومسلم (٢٦٧٥) من حديث أبي هريرة.

(٨) في (س): (والسماوات).

(٩) مسلم (٤٧٦) من حديث ابن أبي أوفى.

(١٠) في (س): (أو يزيد بذلك).