قوله: "وَلا يُكْهَرُونَ" (١) كذا للعذري، وفي كتاب أبي عيسى بالقاف، ولغير العذري: "يُكْرَهُونَ" والمعاني متقاربة: كهرني: تجهمني (٢) وأغلظ علي في القول وانتهرني أيضًا، ومنه: "بِأَبِي هُوَ ما كهَرَنِي" (٣).

قوله: " فَأَلْقاهُ عَلَما كاهِلِهِ" (٤) الكاهل من الإنسان: ما بين كتفيه، وقيل: موصل العنق في الصلب وهو الكتد، وقد ذكرناه. قال الخليل: هو مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق، وهو الثلث الأعلى، وفيه ست فقارات (٥).

...

(١) مسلم (١٢٦٥) من حديث ابن عباس.

(٢) في (س): (نهجني).

(٣) مسلم (٥٣٧) من حديث معاوية بن الحكم السلمي، وفيه: "فَوَاللهِ ما كهَرَنِي".

(٤) البخاري (٤٢١) من حديث أنس.

(٥) "العين" ٣/ ٣٧٨.