وزادوا السين عوضًا عن حركة الألف (١)، وقال غيره: استطاع: قدر، والاستطاعة: القدرة على الشيء، وأصله من الطاعة.

وقوله: "بَاتَا طَاوِيَيْنِ" (٢) أي: جائعين، والطوى: ضمور البطن من الجوع.

قوله: "يَطْوِيَ بَطْنَهُ عَنْ جَارِه" (٣) أي: يؤثر بطعامه جاره (٤) وفضل زاده، ويترك شهوته، وكأنه أجاع نفسه عن شهوته.

قوله: "اطْوِ لَنَا الأَرْضَ" (٥) أي: سهل علينا المشي في السفر وأعنا عليه وقربه لنا ولا تطول سيرنا، ومنه: "إِنَّ الأَرْضَ تُطْوى بِاللَّيْلِ" (٦) أي: إن الإنسان بالليل أنشط (٧) منه بالنهار لعدم الحر فيه، فتنشط الدواب وتسرع في المشي، وذلك بخلاف حر النهار ولهب الهواجر، و"الطَّوِيُّ" (٨) المطوي بالحجارة، والأطواء: جمعها.

قوله في الإمام وَحْدَهُ: "فَلْيُطِلْ مَا شَاءَ" (٩) كذا لهم، وعند بعضهم: "فَلْيُصَلِّ مَا شاءَ" والأول أوجه، وأما في الحديث الآخر: "فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شاء" (١٠) كذالهم، فبين.

(١) "الكتاب" ١/ ٢٥.

(٢) البخاري (٣٧٩٨) من حديث أبي هريرة.

(٣) "الموطأ" ٢/ ٩٣٦ عن عمر.

(٤) من (أ).

(٥) رواه أبو داود (٢٥٩٨)، والترمذي (٣٤٤٥)، وأحمد ٢/ ٤٣٣، والنسائي في "الكبرى" ٦/ ١٢٨ (١٠٣٣٤) من حديث أبي هريرة.

(٦) "الموطأ" ٢/ ٩٧٩ من حديث خالد بن معدان.

(٧) في (س): (أشطر).

(٨) البخاري (٣٩٧٦)، مسلم (٢٨٧٥) من حديث أبي طلحة: "طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ".

(٩) مسلم (٤٦٧/ ١٨٤).

(١٠) مسلم (٤٦٧/ ١٨٣).