قولها (١): "فَأَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَلَمْ يُرِدْهَا" (٢) هكذا للكافة، وعند ابن السكن: "وَلَمْ يَرُدَّهَا" (٣) وهو وهم؛ بدليل الرواية الأخرى: "فَأَتَيْتُهُ بِثَوْبٍ فَلَمْ يَأْخُذْه" (٤). قلت: ولهذا أيضًا وجه؛ وهو أنها فهمت منه أنه استغنى عنها ولم يردها عليها رد إنكار، لكنه أشار بيده إشارة ففهمت منه أنه (٥) لا حاجة له بها، والله أعلم.

...

(١) في (س): (قوله).

(٢) البخاري (٢٦٦، ٢٧٤) من حديث ميمونة.

(٣) كذا ضبطه القاضي ٢/ ٢٩٠: بفتح الياء وضم الراء وفتح الدال.

(٤) البخاري (٢٧٦): "فَنَاوَلْتُهُ ثَوْبًا فَلَمْ يأخُذْهُ".

(٥) في (س): (لأنه).