قوله: "حَتَّى خَفَتَ" (١) أي: سكن (٢) وانقطع صوته، وأيضًا: ضعف، وأيضًا: مات، وتخافت: أسر كلامه، ولم يجهر به.

والْخَفِيرُ (٣): المجير، والخُفارة بالضم: الذمة والعهد، ومثله: الخُفْرة والْخَفْرة، وخفرتَه: عقدتَ (٤) له ذمة وجوارًا، وأخفرته: لم تف بذمته وغدرته.

و"الْخَفْقَةُ" (٥) في النوم كالسِّنة، وأصله ميل الرأس واضطرابه، والخفق: الحركة، وأخفقت السرية إذا لم تغنم، و"خَفْقُ النِّعَالِ" (٦): صوت وقعها (٧) في المشي، ولا يقال: خفق إلاَّ في الضرب بالشيء العريض، ومنه سميت الدرة مخفقة، والخافقان: منتهى السماء (٨) والأرض. وقيل: المشرق والمغرب.

قوله: "يَخْفِضُ القِسْطَ وَيرْفَعُهُ" (٩) قيل: هو كناية عن تقدير الرزق،

(١) مسلم (٢٦٨٨) من حديث أنس: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَادَ رَجُلًا مِنَ المُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الفَرْخِ".

(٢) في (أ): (سكت).

(٣) البخاري (١٤١٣) من حديث عدي بن حاتم، وفيه "بِغَيْرِ خَضِرٍ".

(٤) في (س): (غفرت).

(٥) البخاري قبل حديث (٢١٢).

(٦) البخاري قبل حديث (١٣٣٨)، مسلم (٨٠٧٠/ ٧١) من حديث أنس.

(٧) في (س، أ): (وقوعها).

(٨) في (أ): (السماوات).

(٩) مسلم (١٧٩) من حديث أبي موسى.