فإن طلقها رجعيا ثم راجعها ثم طلقها قبل دخوله/١ بها ففيها روايتان:
-إحداهما: تبنى على ما مضى من العدة٢، اختار ذلك أبو بكر٣.
وهو أحد قولي الشافعي٤.
والثانية: تستأنف العدة٥، وهي أصح٦.
(١) نهاية لـ (٨) .
(٢) مختصر الخرقي٩٥، المغني٧: ٢٩٢، الهداية٢: ٦٢، الإنصاف٩: ٣٠٠.
(٣) وممن اختارها أيضا الخرقي والقاضي أبو يعلى وأصحابه.
المصادر السابقة، والكافي٣: ٣١٩، المسائل الفقهية لأبي يعلى٣: ٢١٧، منح الشفا الشافيات٢: ١٩٠.
(٤) للشافعي –﵀ قولان: الأول: ما ذكره المصنف، والثاني: وهو الأصح عند أكثر الشافعية- أنها تستأنف العدة.
التنبيه٢٠٢، الوجيز٢: ٩٨، المهذب٢: ١٥٣، حلية العلماء٧: ٣٥٣.
(٥) وهذه الرواية هي المذهب، الكافي٣: ٣١٩، الإنصاف٩: ٣٠٠، منتهى الإرادات٢: ٣٥٢، كشاف القناع٥: ٤٢٨.
(٦) وممن صححها ابن قدامة وغيره.
انظر: المصادر السابقة، والمغني٧: ٢٩٢، تصحيح الفروع٥: ٥٥٣.