[الرابعة: القيام]

(الرابعة: القيام) (ويشترط في الثلاثة المذكورة) سابقا، وهي النية والتحريمة والقراءة. وإنما أخره عنها- مع أنه أول أفعال الصلاة؛ لوجوب إيقاع النية في حالة القيام، فهو لها وللتحريمة بمنزلة الشرط، وهو مقدم على المشروط- ليوافق غرض الرسالة المقصورة على الواجبات، فإن القيام لا يتحقق وجوبه ويتمحض جزء للصلاة إلا بعد التكبير، إذ قبله وفيه يجوز تركه مع سعة الوقت. وعلى تقدير تكره مع ضيقه وحصول الإثم لا تتحقق الجزئية فيه بدون النية والتكبير، وكان تأخيره عنهما أوفق.

وأما تأخيره عن القراءة؛ فلمناسبة اقتضائها الحال، وهي مشاركتها لهما في اشتراطها به وإن لم يتوقف أصل وجوبه عليها، ولو فعله بعد التكبير- كما فعل في الذكرى (1)- أمكن أيضا، ولم يناف غرض الرسالة، وهذا كله أمر استحساني حسب ما يقع في الخلد حين فعله.

(وواجبه أربعة):

[الأول: الانتصاب]

(الأول: الانتصاب) ويتحقق بنصب فقار الظهر، ويخل به الميل إلى اليمين واليسار بحيث يزول عن سنن القيام، وبالانحناء وإن لم يبلغ حد الراكع. ولا يخل به إطراق الرأس.

Page 260