إلى أن قال: ولكن هذا عبث المرسل والله قطعا ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قط هذا الكلام، وهو يتلو كلام ربه: {اليوم أكملت لكم دينكم }[المائدة:3] و{قد تبين الرشد من الغي } [البقرة:256].

ولكن سعيد إذا أضافه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوهم، وإنما هو موقوف على علي، وعن عمر وصحيح عن ابن عمر كما أوردناه قبل أو وهم من دون سعيد فأضافه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما المحفوظ من طريق سعيد أنه عن عمر كما أوردناه قبل أو سمعه سعيد ممن وهم فيه لا بد من أحدهما، فسقط هذا القول انتهى.

قلت: لا حاجة لاحتمال وقوع الوهم من سعيد أو ممن دونه، لما ذكره ابن حزم بلفظ: هذا يعقوب ثقة ابن ثقة، ولما نص ابن عبد الرحمن عليه علماء الجرح والتعديل بعدالة سعيد بن المسيب وثقته وأمانته وعلمه، ولم يلتفت ابن حزم إلى ذلك، ولا إلى ما قرره علماء الأصول، أن سعيد بن المسيب لا يرسل إلا عن عدل ثقة، وعلى قبول مرسلاته عند الجمهور، وزاد في (الغاية) وغيرها نسبه إلى الشافعي.

Page 554