ومن طريق وكيع، نا سفيان هو الثوري عن حميد الطويل، عن عمار ابن أبي عمار، عن زيد بن ثابت، أنه كان يورث القربى من الجدات .

ومن طريق سعيد بن منصور، نا هشيم، أنا محمد بن سالم، عن الشعبي، أن علي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، كانا يجعلان السدس للقربى منهما يعني الجدتين .

ومن طريق الحجاج بن المنهال، نا حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين في الجدات، قال: إذا كانت واحدة فالسدس لها، وإن كانتا اثنتين فالسدس بينهما، وإن كن ثلاث فالسدس بينهن، وإن كن أربعا فالسدس بينهن، وأيتهن كانت أقرب فهي أحق إنما هي طعمة انتهى.

وأخرج البيهقي في (السنن) نحوه من طريق الشعبي، قال: أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر، وأنا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي، أن عليا وزيدا كانا يورثا القربى من الجدات .

وأخرجه عبد الرزاق، وابن ماجة، وسعيد بن منصور، كلهم من طريق الشعبي بلفظه بزيادة: ((من قبل الأب أو من قبل الأم)) وأخرج أيضا، قال: وحدثنا يحيى، أنا أبو معاوية، عن أشعث، عن الشعبي قال: كان علي وزيد يورثان من الجدات الأقرب فالأقرب .

وأخرج البيهقي أيضا بلفظ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن سالم، عن الشعبي، قال: كان علي وزيد [رضي الله عنهما] يطعمان الجدة أو الثنتين أو الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه، إذا كانت قرابتهن إلى الميت سواء، فإن كانت إحداهن أقرب فالسدس لها دونهن .

Page 543