وأخرج الببيهقي من طريق عبد ربه بن سعيد، أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، كان لا يفرض إلا لجدتين.

واحتجوا بالإجماع على ذلك، ولما رواه ابن أبي ذؤيب، عن الزهري، أنه قال: لا نعلم أنه ورث في الإسلام إلا جدتين وقال مالك: لا نعلم أحدا ورث أكثر من جدتين منذ كان الإسلام إلى اليوم، وبما تقدم في رواية ابن وهب عمن سمع عبد الوهاب.

وقد تقدم أن ابن وهب لم يسمع من أخبره به عن عبد الوهاب، وأما ما قاله ابن حزم: عبد الوهاب هالك ساقط فله شواهد تقدم ذكرها، منها: كلام التلخيص في حديث قبيصة أن أبا بكر ورث الجدتين بعد أن أخبره عبد الرحمن بن سهل، وبما أخرجه عبد الله بن أحمد في ((المسند)) من طريق عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قضى للجدتين بالسدس بينهما.

وأخرجه أبو القاسم بن مندة في (مستخرجه)، والطبراني في (الكبير) بإسناد منقطع لأن إسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة، ورواه في (مجمع الزوائد) عن عبادة بن الصامت.

وأخرجه أحمد في أثناء حديث طويل، وإسنادهما منقطع، ورواه الحاكم على شرط الشيخين، وحديث قبيصة وإن كان مرسل فوقوع العمل به مؤيد له، وما تقدم في حديث مجاهد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((أطعم جدتين السدس )).

Page 509