يخترم " أي يهلك بأن يموت أو يقتل.

واخترمهم الدهر وتخرمهم أي اقتطعهم واستأصلهم.

وفيه " من مات دون الأربعين فقد اخترم " من قولهم اخترمته المنية أي أخذته.

وتخرم الرجل أي دان بدين الخرمية وهم أصحاب التناسخ والإباحة (1).

خ ر وع والخروع كمقود " نبت ضعيف يتثنى.

خ ز ر وفيه " لا تناكحوا الزنج والخزر " (2) الخزر بضم معجمة وسكون زاي وفتحها وفي الآخر راء مهملة: جنس من الأمم خزر العيون من ولد يافث بن نوح عليه السلام، من خزرت العين من باب تعب:

إذا صغرت وضاقت.

ومنه رجل أخزر: بين الخزر.

ومنه حديث علي عليه السلام لأصحابه في صفين " والحظوا الخزر واطعنوا الشزر " (3) وذلك لان لحظ الخزر من أمارات الغضب والحمية. والشزر بسكون الزاي: الطعن على غير استقامة بل يمينا وشمالا، وفائدته توسعة المجال للطاعن.

والخيزران، كل. غصن لين متثن، ومنه قول الفرزدق في علي بن الحسين عليه السلام:

في كفه خيزران ريحه عبق من كف أروع في عرنينه شمم (4) و " الخيزران " جارية الخليفة أم المهدى بالله العباسي، وهي التي أخرجت البيت الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وآله فصيرته مسجدا في أيام حجها.

و " الخيزران " أم محمد بن علي الجواد

Page 640