يقال: صَنَع معروفًا واصْطَنَع كذلك في المعنى، أي فِعْلُ المعروف في أهله يقي فاعله الوقوع في السوء.

قاله بعض الحكماء.

يضرب في مَدْحِ الصدق وذم الكذب

هما نوعان من الحمى.

يضرب في الأمرين يزيد أحدُهما على الآخر شدة.

أي ربما يضر الصدقُ صاحبَه.

أي صُنَّاه فضاع.

يضرب لما يُتَهَاون به.

إذا عَرَاهم في عُقْر دارهم، والزُّوَير: زعيم القوم، وقال:

قد نضرب الجيش الخميسَ الأزْوَرَا ... حَتَّى تَرَى زُوَيْرَهُ مُجَوَّرَا

قاله شتير بن خالد لما قتله ضِرار بن عمرو الضبي بابنه حُصَين، ونصب "صبرًا" على الحال، أي أقْتَلُ مَصْبُورًا، أي محبوسًا وقوله"وبضبي" أي أُقتل بضبي، كأنه يأنف أن يكون بدل ضبي.

يضرب في الخصلتين المكروهتين يُدْفَع الرجل إليهما.

قال ابن الأعرابي: هو رجل كان في الدهر الأول من بني ضبة، وله حديث سيأتي في باب اللام، وضربت به العرب المثلَ في الصبر على الذل، وأنشد:

أقيمي عَبْدَ غنْمٍ لا تُرَاعِي ... منَ القَتلَى التي بِلِوَى الْكَثِيبِ

لأنْتُمْ حينَ جَاءَ الْقَوْمُ سَيْرًا ... عَلَى الْمَخْزَاة أصْبَرُ مِنْ قَضِيبِ