============================================================

المجلس66 انسانا ، ولولا مكانة الوصي عليه السلام لم تصل إلى النفوس المادة الروحانية الي لها ومن قبلها يصير إنسان ذلك العالم إنسانا ، وقد قال الله سبحانه في الجاحدين بحقه الدافعين لحظه "(إنهم عن السمع لمعزولون)" ، وقال : "(أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كا لأنعام بل هم اضل سبيلا)" ، فنفى الإنسانية حيث لا يكون سمع ولا عقل .

و قوله "(يجعلون آصابعهم في اذانهم)" ، آي يسدون دون نفوسهم شرح الآية س 74: يسدون ابواب العلم والحكمة اابواب الحكمة والرحمة بسد مقامات الوصي والأئمة عليهم السلام الذين 15.

عن نفوسهم بوضع أئمة الضلال هم الأذن الواعية بادون من عندهم قدرا وأقلهم خيرا واستشعارهم شعار في مكان أئمة الحق الذين هم الأذن الواعية" (س96) الملك والخلافة ، كما قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه في مذمة الدنيا : "تسد بالأراذل مكان الأفاضل وبالعجزة مكان الحزمة" .

و قوله "(من الصواعق حذرالموت والله محيط بالكافرين)" ، الصعق شرح الآية س 79: المقام يدعو إلى إماتة النفس خروج الأرواح من الأجسام . فالوصي في عصره والامام في عصره يدعوإلى اشهوانية ، ويكرمها الكافرون ررخ رين س الذين هتهم الدنيا وشهواتها إماتة القوة الشهوانية البهيمية ويهجنها وينزع بتابعيه عنها ، كما يفعل الآباء والأمهات بأطفالهم في انتزاع الأخلاق البهيمية منهم وتعويضهم عنها الحياء الشمائل الإنسانية يوما فيوما وشيئا فشيئا ، حتى يلحقوهم بغمار الناس تادبا بادابهم واخذا لمناهجهم، ولولا هذه الرياضة لكانوا لا يرشدون سعيا ولا اناس البلغأ في الدنبا مم أطفال يغادرون من التطبع بطباع البقر والحمير شيئا . وعلى هذه القضية فإن الناس 85

المقام من حيث نفوسهم المرتادة البلغاء من حيث الأجسام إنماهم أطفال الامام من حيث النفوس ، فهو الوغ إلى الآخرة (انظر مج 2، س 37) (71) الشعراء 26: 212 (72) الفرقان 25 : 44 (79) البقرة19:2 ل بد، حم د: بسدهم ، ع م 76-77 واستشعارهم ... والخلافة ، ح م دع: -، ع 77 تسد ، ح م دع: سد ، ع 80 الأجام ، ح م د: الأجساد ، ع 81 وينزع ، ح مع ذ: ويفزع ، د 81 بنابعيه ، ح مع ذ: بتابعه ، د 81كما ، ح م دغ: _ ،6 82 انتزاع ، مح : انزاع ، ح دع 82 منهم ، ح م د: عنهم ، عد 82 وتعويضهم ، ح م دع : وتعويظهم ، ع 84 لكانوا ، دع ح م:- ، ح م 89 إنماهم، مح:_ ، ح دع 86 من حيث النفوس ، ح م دع : - ،ع 319

Page 332