============================================================

المجلس 37 امن برسوله (صلع) وهوطفل وكان يصلي بصلاته ويتنسك بنسكه .

ب) وكذلك أوني آية الوصابة وكما آن المسيح أوتي الكلمة التي هي أية النبوة طفلا فكذلك آوتي هذا م الكلمة التي هي آية الوصاية طفلا .

ج) وأيضا طلق الدنيا ثلاثا وكما ان المسيح عليه السلام قال للدنيا ، "طلقتك ثلاثا" ، فكذلك (عم)

(انظر قول المسيح م 37، والوم س8 ... قال للدنيا ، "طلقتك ثلاثا" . وقال " يا صفراء ويا بيضاء غرا غيري" .

وقال النبي (صلع) " لولا اني اتخوف ان يقول فيك الناس ما قالت شأنه كشأن المسيح (انظرالحديث النصارى في المسيح ، لقلت فيك قولا لا تمربملا من الناس إلا وكانوا ياخذون (39 من تراب تحت قدميك ويشربون من فضل طهورك" .

ه س لمح ليه في الابة(بر47). . وقال الله سبحانه "(ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصد ون و سهه؟5 8 8 ه مه رهه وقالوا ء الهتنا خيرآم هوما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون إن هو 8429 الا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل)".

لايسيغ في العقل صدود الكفار في ضمن هذه الاية من التعريض بعلي (عم) مالا يصح غيره في العقول من ذكر المسيح الذي لامناسبة عند ذوي الخبرة بالتاويل ، وإلا فلم ضرب ابن مريم مثلا لقوم النبي (صلع) ه وبينهم من حيث المعنقد : فللاية (س 42) معنى آخر.

وهم بالبعد الابعد عنه من جهة المناسبة ، إذكان امته النصارى الذين هم على و ذلك هو التعريض بالوصي ملة، ولم يكن العرب على ملة بكونهم متوجهين للاصنام والأوثان ، وما وجه مسيح هذه الأمة، وان آضداده صدودهم عنه وغيظهم منه من حيث لا معرفة هناك ولانكرة، والعهد بينه يصدون منه وبينهم ست مائة سنة ، لولاكان الاشارة متوجتهة به إلى من يبغضونه ولايحبونه (42) الزخرف 7:43ه59 34 كان ، م دع ح :، ح 34 ويتسك ، ح م دع : وينسك ، عح 35 هذا ، مح ذع : هذه ، ح دع 3 مي ، حم26- ، د 37 وكما آن ، عح مد: وكان ح مد 37 فكذلك ، م: وكذلك . ح م دع فيك ، ح مح ذ: -، د 41 قدميك ، ح م : قدمك ، دع 45 العقول ، ح م د: المعقول ، ع 47 بالبعد الأبعد ، معح د: بالأبعد بالبعد الأبعد ، ح : بالأبعد الأبعد ، د 48 يكن ، ح م دع : تكن ، 6 49 منه ،

حمدع:40 هكان ، ح م دع: كانت ، خ 90من ،ح مع د:_ ،د 173

Page 186