وعن حميد بن هلال١ قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: "والذي نفسي بيده لولا تنقص حسناتي لخالطتكم في لين عيشكم"٢.

وعن يحيى بن وَثَّاب٣ قال: "أمر عمر ﵁ غلامًا٤ له أن يعمل عَصِيدَة٥ بزيت، وقال: "أنضج كيْ تذهب حرارة الزيت، فإن ناسًا تعجلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا"٦.

وعن الحسن٧ قال: "ما أكل عمر ﵁ إلا معلوثًا٨ بشعير حتى لحق الله عزوجل وكان بطنه ربما قرقر فيضربه بيده ويقول: "اصبر فوالله ما عندي إلا ما ترى حتى تلحق بالله"٩.

وعن أبي عمران الجوني ﵀ قال: "قال عمر بن الخطاب: لنحن أعلم بلين الطعام / [٨٢ / ب] من كثير من آكيله، ولكنا ندعه ليوم ﴿يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كلُّ مُرْضِعَةٍ عمَّا أَرْضَعَتْ وتَضَعُ كلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا﴾ [الحجّ: ٢]، قال أبو

١ العدوي، البصري، ثقة عالم، من الثالثة. (التقريب ص ١٨٢) .

٢ الخبر بأطول في ابن سعد: الطبقات ٣/٢٨٠، وهو ضعيف لانقطاعه، حُميد لم يدرك عمر، ابن الجوزي: مناقب ص ١٤١، والمتقي الهندي: كنْز العمال١٢/٦٢٤، وعزه لابن سعد، وعبد بن حميد.

٣ الأسدي، مولاهم، المقرئ ثقةعابد، من الرابعة. توفي سنةثلاث ومئة (التقريب ص٥٩٨) .

٤ في الأصل: (عالا)، وهو تحريف.

٥ العصيدة: دقيق يُلتُ بالسمن ويطبخ. (لسان العرب ٣/٢٩١) .

٦ ابن الجوزي: مناقب ص ١٤١، وهو ضعيف لانقطاعه، يحيى بن وثاب لم يدرك عمر. وأحمد: الزهد ص ١١٩، وهناد: الزهد ٢/٣٦٣، من قول ابن عمر وإسنادهما صحيح.

٧ البصري.

٨ المعلوث - بالعين -: المخلوط، وفلان يأكل العَليثَ، - بالعين والغين - إذا كان يأكل خبزًا من شعير وحنطة. (الصحاح ١/٢٨٧، لسان العرب ٢/١٦٨) .

٩ ابن الجوزي: مناقب ص ١٤١.