وخرج بعضهم رواية بوقوعه واحدة واختارها أبو العباس ابن تيمية١، وصاحبه شمس الدين ابن القيم٢، وجمال الدين الإمام٣٤.
وفي صحيح مسلم عن ابن عباس: كان الطلاق الثلاث على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة. فقال عمر: "إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم"٥.
وفيه أيضًا عن طاووس أن أبا الصهباء٦، قال لابن عباس: "ألم تعلم أَنَّ الثلاث كانت تجعل واحدة على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر، وثلاثًا من إمارة عمر"، فقال ابن عباس: "نعم"٧.
وفيه عن أبي الصهباء أنه قال لابن عباس: "هات من هَنَاتِك٨، ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر واحدة. ". فقال: "قد كان
١ شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم النميري.
٢ الإمام المحقّق أبو عبد الله محمّد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي المشهور بـ: ابن قيّم الجوزية، صاحب المؤلفات النافعة: إعلام الموقعين، إغاثة اللهفان، زاد المعاد، توفي سنة ٧٥١هـ. (ذيل طبقات الحنابلة ٢/٤٤٧، البداية والنهاية ٧/٢٤٦) .
٣ أحمد بن عبد الرحمن جمال الدين أبو محمّد البغدادي الحنبلي، قال ابن رجب: أقرأ بالمستنصرية وكان حريصًا على تعليم الخير ومات في المحرم سنة سبع وخمسين وسبع مئة. (الدرر الكامنة ١/١٧٥، المنتقى من معجم ابن رجب ص ٣٥) .
٤ انظر: أبا يعلى: الروايتين والوجهين ٢/١٤٨، ابن تيمية: الفتاوى ج ٣٣/٧١، ٧٣، ابن القيم: زاد المعاد ٥/٢٤٧، ٢٧٠، ابن مفلح: الفروع ٥/٣٧٢.
٥ مسلم: الصّحيح، كتاب الطلاق ٢/١٠٩٩، رقم: ١٤٧٢.
٦ مطموس في الأصل صوى: (الصهبـ)، وهو صهيب البكري، البصري أو المدني، مقبول من الرابعة. (التقريب ص ٢٧٨) .
٧ مسلم: الصّحيح، كتاب الطلاق ٢/١٠٩٩، رقم: ١٤٧٢.
٨ هَنَاتك: أخبارك وأمورك المستغربة. (شرح النووي على صحيح مسلم ١٠/٧٢) .