إنَّ اليمامةَ شرُّ ساكِنها … أهلُ القُرَيَّةِ من بني [ذُهْلِ]
قومٌ أبادَ اللهُ [غابرَهم] … فجميعهم كالحُمْر [الطُّحْلِ]
[فهي قُرَيَّةُ بني سدوس باليمامة، بها] قصر عظيم، [من صخر كله] (^١)، بناه الجنُّ لسليمان بن داود ﵇، والقصرُ كلُّه من صخرةٍ واحدة.
قال محبوب بن أبي العشنَّط فيها أو في القُرَيَّة [التي بجانب] (^٢) المدينة (^٣):
لَرَوضةٌ من رياض الحَزْنِ أو طَرَفٌ … من القُرَيَّة جَرْدٌ غيرُ مَحروثِ
يفوحُ منه إذا مجَّ النَّدى أَرَجٌ … يشَفي الصُّداعَ ويُنقي كلَّ مَمْغُوثِ
أملى وأحلى لعيني إن مررت به … من كَرْخِ بغدادَ ذي الرُّمَّانِ والتُّوثِ
القُرى، جمعُ قرية، ولم تُجمع فَعْلَةٌ على فُعَلٍ إلا في أربعة ألفاظٍ ذكرتُها في قباء (^٤).
ووادي القرى: وادٍ من أعمال المدينة من جهة الشام، سنذكرها مُتوسّطةً في الوادي إن شاء الله تعالى.
قُشامٌ، كَغُراب، بالشين المعجمة: جبلٌ على أيام من المدينة.
(^١) ما بين معقوفين بياض في الأصل، والمثبت معجم البلدان ٤/ ٣٤١.
(^٢) ما بين معقوفين بياض في الأصل.
(^٣) الأبيات في معجم البلدان ٤/ ٣٤٠، في مادة (قرية) وهي قرية بني سدوس، قال: وربما قيل لها: القُرَيَّة. الممغوث: المحموم. القاموس (مغث) ص ١٧٦. التُّوث: لغةٌ في التُّوت. القاموس (توث) ص ١٦٥.
(^٤) تحرّفت في الأصل إلى: (قنى).