فيُقالُ له: الحَقْلُ والحَقْلَةُ، والجمع: الأحقالُ. وجاء في المثل: (لا تُنْبِتُ البَقْلَةَ إلَّا الحَقْلَةُ) (١). وهكذا حكى أبو حنيفة.

وحكى ابن سيده أنَّ الفَدَّانَ المزرعةُ. فقولُ العامةِ على هذا ليس بخطأٍ.

ويقولون للأداة التي تُجْعلُ على الثَوْرَيْنِ ليَحْرُثا بها: (المِقْرَنَة). وذلك خطأ. وإنما المِقْرَنَةُ الحَبْلُ الذي تُشَدُّ به الخَشَبَةُ المُعْتَرضةُ على أعناق الثورين (٢). والعربُ تسميها أيضًا: المِعْضَدَةُ.

فأمَّا جماعُ أداةِ الثورين فهي اللُّومَةُ.

وأمَّا المِقْرَنَةُ فهي بكسر الميم، وفتحها لَحْنٌ.

ويقولون: امرأة (حِصَانٌ)، بكسر الحاء. والصواب: حَصَانٌ (٣)، بفتحها، قال الشاعر (٤):

حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ ... وتُصبِحُ غَرْثَى من لحومِ الغَوافِلِ

فأمَّا الحِصان، بكسر الحاء، فهو الفرسُ.

ويقولون: (الحَرْذُون). والصوابُ: الحِرْذَوْنُ، بكسر الحاء وفتح الذال (٥).

(١) الزاهر ٢/ ٢٣٠، مجمع الأمثال ٢/ ٢٣٠.

(٢) اللسان (قرن).

(٣) تثقيف اللسان ٢٧٩.

(٤) حسان بن ثابت، ديوانه ١/ ٣٧٥.

(٥) لحن العوام ١٥١.