عميق (١)، وبئر غميقة. ولكنَّ العين غير معجمة أشهرُ وأعرفُ في كلِّ شيءٍ. ويقولون: (فَقَعْتُ) (٢) عين الرجل، وهو مفقوعُ العينِ. والصواب: فَقَأْتُ عينَهُ، وهو مفقوءُ العينِ. ويقولون: اشتريتُ من (مَطَايِبِ) اللحمِ (٣)، أي من أطْيَبِهِ. والوجه: من أطايِب اللحمِ، بالهمز، والواحدُ أطيبُ، وقيل: مطايب، كما تنطق به العامة، والواحد أطيبُ أيضًا. فأمَّا (المَذَاكِيرُ) (٤) فواحدها ذَكَرٌ، على غير قياس. وكذلك (المساوئ والمحاسن) (٥)، واحدُها سوءٌ وحُسْنٌ. وكذلك: (المفاقِرُ) (٦)، من الفَقْر، واحدُها فَقْرٌ. و(مقامِعُ) (٧) الذباب، واحدها قَمَعَة. و(المحامِدُ) (٨): واحدُها حَمْدٌ.

(١) (يقال: فج عميق) ساقط من ب. (٢) لحن العوام ١٥٨، تثقيف اللسان ٧٤. (٣) إصلاح المنطق ٣٠٣، تثقيف اللسان ٧٤. (٤) اللسان والتاج (ذكر). (٥) اللسان والتاج (سوأ، حسن)، وفي مجمع الأمثال ١/ ٢٣٨: قال اللحياني: لا واحد للمساوي، ومثلها المحاسن والمقاليد. (٦) اللسان والتاج (فقر). (٧) اللسان والتاج (قمع). (٨) اللسان والتاج (حمد).