[من المعراج في التفكر]

قال: ومن كلام الإمام، ترجمان الدين، نجم آل الرسول، القاسم بن إبراهيم (ع): جعل الله في المكلفين شيئين، وهما: العقل والروح؛ وهما قوام الإنسان لدينه ودنياه، وقد حواهما جسمه، وهو يعجز عن صفتهما، وما هيتهما؛ فكيف يتعدى بجهله إلى عرفان ماهية الخالق الذي ليس كمثله شيء؟

ومن لم يعرف عقله وروحه والملائكة والجن والنجوم وهذه مدركة أو في حكم المدركة فكيف ترمي به نفسه المسكينة إلى عرفان القديم قبل كل موجود، والآخر بعد كل شيء، الذي لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير؟!

ثم أورد قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه :

العجز عن درك الإدراك إدراك .... والبحث عن فحص كنه الذات إشراك

وقد قدم قول شارح النهج، العلامة ابن أبي الحديد:

والله ما موسى ولا .... عيسى المسيح ولا محمد

عرفوا ولا جبريل وه .... وإلى محل القدس يصعد

من كنه ذاتك غير أن .... ك أوحدي الذات سرمد

عرفوا إضافات ونفيا .... والحقيقة ليس توجد

قلت: تمامها:

ورأوا وجودا واجبا .... يفنى الزمان وليس ينفد

فليخسأ الحكماء عن .... حرم له الأفلاك سجد

من أنت يا رسطو ومن .... إفلاط قبلك يا مبلد؟

ومن ابن سينا حين قر .... ر ما هذيت به وشيد؟

هل أنتم إلا الفرا .... ش رأى السراج وقد توقد

فدنا فأحرق نفسه .... ولو اهتدى رشدا لأبعد

/251 قال: وله أيضا:

Page 251