هو الذى خفّ من الجزع فهو يذهب ويجئ. قال لبيد:
٦٨٦ - علهت تبلّد فى شقائق عالج ... سبعا تؤاما كاملا أيامها (١)
وعله الرّجل أيضا: إذا وقع فى الملامة
(رجع)
* (عشق):
وعشق الشئ عشقا وعشقا:
هويه
* (عمس):
وعمس الأمر والنهار عموسا وعماسا: اشتدّ (٢).
قال أبو عثمان: ويوم عماس (٣) من أيّام عمس
قال العجاج:
٦٨٨ - إذ لقح اليوم العماس واقمطرّ (٤)
وقال (٥) أيضا:
٦٨٩ - ونزلوا بالسّهل بعد الشّأس ... فى شرّ أيّام مضين عمس (٦)
(رجع)
وعمس الكتاب: درس.
* (عفن):
وعفن عفنا: فسد من ندوّة أصابته.
* (عمل):
وعمل عملا مستعمل فى كلّ شئ
(١) البيت من معلقة لبيد ورواية التهذيب ١/ ١٤٢ واللسان/ عله:
علهت تبلد فى نهاء صعائد
ورواية الديوان:
علهت تردد فى نهاء صعائد
وعلق شارح الديوان على البيت بقوله: ورواية الأصمعى:
علقت تلدد فى شقائق عالج ... ستابه حتى وفت أيامها
وعلى هذا يكون «أبو عثمان» قد ركب شاهده من الروايتين.
ديوان لبيد ١٧٣، والتهذيب واللسان - عله.
(٢) ق، ع «اشتدا» بعود الضمير على الأمر والنهار.
(٣) أ: «عماسا» تحريف.
(٤) ديوان العجاج ٣٨ ط بيروت.
(٥) أى العجاج.
(٦) رواية التهذيب ٢/ ١٢٢ «ومر» بفتح الميم، وتشديد الراء مفتوحة، ورواية اللسان - عس «ومر» بضم الميم وتشديد الراء مكسورة مكان «فى شر» وجاء الشاهد فى ديوان العجاج ٤٨٥ برواية: «وينزلوا» مكان «ونزلوا» و«من مر» مكان «فى شر».