وكل من نزل منزلة ينخلع بها عن الإسلام في دين الله الظاهر فهو عند الله في دينه كافر في حكم العلانية والسرائر ولا يكون كافر العلانية مؤمن السريرة ولا كاذب العلانية صادق السريرة هذا من المحال.

مسألة

[ أحكام التعبد ثابتة لجميع الأحوال ]

وسيان جهل ذلك من وجب عليه التعبد به فأحكام الله لا تتبدل بجهل

الجاهل ولا بعلم العالم وإذا حرمت على الجاهل ولاية المحدث بوجه فقد

هلك المحدث.

مسألة

[ متولي القاذف ]

والقاذف من المسلمين ذوي الولاية القائمين بما يدينون ولو كانوا

مخالفين في غير ذلك من الحق في سرائرهم مع من يتولاهم بوجه حق

محجوج والمتولى بالبراءة من بري وليه ذلك معه المتبري من ولي مع من

يتولاه ولو كان المتولي له فاسقا ينتهك ما يدين بتحريمه.

مسألة

[ إذا كان المتولي مرجي أو رافضي ]

ولو كان المتولي مرجيا(1) أو رافضيا(2) وكان قد تولى محق في الظاهر

بوجه يسعه في دين الله ولايته والقاذف لوليه ذلك على هذه الصفة من أهل النفاق ولو كان في علم الله في دعواه من الصادقين.

مسألة

[ المتولي لآخر بالجهل ]

وإذا علم القاذف والمتبرئ من هذا الذي يتولاه هذا المتولي أنه تولاه بغير

حق بعلم أو بجهل بدين أو برأي فلا حجة لمبطل وليست تلك ولاية وعلى المتولي لذلك المتولى التوبة من ولايته تلك وإذا قذف العبد من أهل الإقرار

من ذوي الإقرار ففيه الاختلاف قول يبرئ منه من جنسه وقول يستتاب فإن تاب وإلا برئ منه.

مسألة

[ قذف الحر أو العبد ]

وإذا قذف الحر أو العبد الحر أو العبد من أهل الولاية بالزنا هلك مع من

__________

(1) 1- مرجي : نسبة إلى المرجئة. وهم الذين يقولون : لا يضر مع الإيمان ذنب.

(2) 2- رافضي : هي فرقة من الشيعة سميت بذلك لأنهم رفضوا زيد بن علي بن

الحسن بن علي رضي الله عنهم لما سألوه عن رأيه في أبي بكر وعمر رضي الله

عنهما فأثنى عليهما خيرا وقال : ما سمعت أبي يقول فيهما إلا خيرا وقد كانا

وزيري جدي. فلما انصرفوا عنه، لذلك قال لهم : رفضتموني، فأطلق عليه

من ذلك الوقت اسم الرافضة.

Page 86