جمعة، فإذا كان بها إمام عدل أخذ الإمام عن مشورة العلماء ولم يحدث

حدثا يزيل إمامته فهذا هالك أيضا.

مسألة

[ حكم الجمعة في غير صحار ]

وأما إذا كانت في أيدي الجبابرة فدان بذلك لم تسقط ولايته وأما في صحار فقد قيل إنها ثابتة على كل حال لا يعتبر عادل من جائر فإذا قال : لا

جمعة في صحار فقد خالف الحق ودان بغير ما دان به المسلمون وهلك.

مسألة

[ ما يفعله المصلي أثناء الخطبة ]

وإن استفتى أحد عالما في الجمعة عن إصلاح شيء من صلاته فأفتاه فلا

بأس عليهما ولغير ذلك فلا تحية إلا بالإيماء فإن أجابه بالكلام خرجا من المسجد ورجعا(1) من باب آخر ولا بأس على من قرأ القرآن والخطيب يخطب وكذلك ذكر الله على بعض القول.

ومن فسدت عليه صلاة الجمعة والخطيب يخطب فليبدل صلاة نفسه

أربع ركعات إذا كان ممن يلزمه التمام فات الوقت أو لم يفت وكله سيان

هذا في الجمعة خاصة، وقيل إذا كان الوقت قائما قضاها أربعا صلاة نفسه

وإن فات الوقت قضاها صلاة الإمام.

مسألة

[ حكم الجمعة بعد فرسخين ]

وإذا كان البلد طوله ثلاثة فراسخ فمن خرج من داره من الفرسخين لم تلزمه الجمعة.

النهج الحادي والعشرون

في الوتر وركعتي الفجر وصلاة العيدين وصلاة الحرب وسجدة القرآن

مسألة

[ حكم ترك الوتر والختان ]

عن أبي عبد الله رحمه الله : من ترك الوتر(2)

__________

(1) 1- لقوله - صلى الله عليه وسلم - : «من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب : أنصت فقد لغا

ومن لغا فلا جمعة له».

(2) 1- حكم من ترك الوتر : واجب عند الحنفية وسنة مؤكدة عند الجمهور لقوله - صلى الله عليه وسلم - :

«الوتر حق على كل مسلم»، وفي حديث آخر «الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا»

أخرجه أبو داود بسند لين وصححه الحاكم وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله أمدكم بصلاة هي

خير لكم من حمر النعم» قلنا ما هي يا رسول الله؟ قال: الوتر» رواه ابن حبان.

Page 124