واختلفوا بعد ذلك في شهادتهم على أهل الاستقامة(1) في الحقوق وما

تعلق حكمه في الأموال والأبشار وما سوى الموجبات للكفر فقال بعضهم:

إن شهادتهم مردودة في جميع ذلك قل ما شهدوا فيه أو أكثر قل الشهود أو كثروا وأجاز بعضهم شهادتهم في الحقوق وما تعلق في الأموال فقط.

مسألة

[ حكم شهادة غير أهل المذهب ]

وأجاز بعضهم شهادتهم عليهم في كل ما وافقوا المسلمين حتى ألقوا

القصاص ويفاد شهادتهم للمسلم أو يقبض منه وهو على ولايته لأن ذلك

يخرج مخرج الحقوق.

مسألة

[ شهادتهم على أهل الاستقامة في الحدود ]

وقيل لا تجوز شهادتهم عليهم في كل شيء ولا فيما يتعلق به الحدود من الحقوق مثل السرقة(2) والمحاربة(3) للتي يجب بها القطع والغرم وقول تجوز شهادتهم في الحقوق ويغرمون المال المتعلق به الحدود. ولا تقام عليهم

الحدود بشهادتهم وذلك مما لا نعلم فيه اختلافا.

مسألة

[ شهادة العدول من غير المذهب جائزة على بعضهم ]

وأجمعوا أن شهادة عدول قومنا جائزة من بعضهم على بعض من جميع

أهل القبلة لأنهم ملة واحدة.

مسألة

[ شهادة المسلم على الكافر ]

وأجمعوا أن شهادة عدول القوم جائزة على جميع ملل أهل الشرك في

جميع الأحكام من الحقوق والحدود.

مسألة

[ منزلة شهادة أهل الاستقامة ]

[ أ - أهل الفضل والعلم ]

وشهادة أهل الإقرار بنحلة الاستقامة فعلى ضروب فأهل الفضل والعلم فشهادتهم جائزة على بعضهم البعض في كل شيء وعلى ضعفائهم من

المسلمين وعلى أهل العدل من أهل النحلة وعلى فساق أهل الدعوة المتمسكين بالإقرار بالنحلة المنتهكين لما يدينون به بتحريمه وعلى جميع أهل الخلاف من مضل أو مشرك ما لم ينزلوا منزلة دعوى أو قذف أو خصومة إجماعا.

__________

(1) 1- أهل الاستقامة : يطلق على المذهب الإباضي .

(2) 2- السرقة : أخذ المال خفية من حرز. وسوف تأتي في الحدود .

(3) 3- المحاربة : السرقة الكبرى وهي قطع الطريق. تطلق على من أخاف السبيل وأخذ

المال وقطع الطريق - باب الحدود.

Page 127