816

Al-Kashf waʾl-bayān

الكشف والبيان

أبو اسحاق الثعلبي - 427 AH

Editor

رسائل جامعية (غالبها ماجستير) لعدد من الباحثين

Publisher

دار التفسير

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م

Publisher Location

جدة - المملكة العربية السعودية

Genres
Exegesis and its principles
•
Regions
Iran
•
Empires & Eras
Caliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258
كريم مجيد، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ لأنك المعبود بالحقيقة، ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ لأننا العباد بالوثيقة (١).
٦ - قوله ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ﴾:
قال عليّ بن أبي طالب وأُبيّ بن كعب ﵄ ثبِّتنا (٢).
وهذا كما يُقال للرجل (٣) يأكل: كُل. وللذي يقرأ: اقرأ. وللقائم: قم لي حتى أعود إليك. أي: دُمْ على ما أنت عليه (٤).
وقال مقاتل والسدي: أرشدنا (٥).
يقالُ: هديته لِلدِّين (وهديتُه إلى الدين هدى وهدايةً) (٦).
قال الحسين بن الفضل: الهدى في القرآن على وجهين (٧): هدى دعاء وبيان، كقوله تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ

(١) ذكره الحيري في "الكفاية في التفسير" ١/ ١٤.
(٢) نقله السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ٨٢ والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٥٤، والزمخشري في "الكشاف" ١/ ٢٥ عنهما.
قال السمرقندي: ومعنى قول علي: ثبتنا عليه. يعني: احفظ قلوبنا على ذلك ولا تقلِّبها بمعاصينا. وهذا موافق لقوله تعالى: ﴿وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾ فكذلك هاهنا.
(٣) فى (ت) زيادة: الذى.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٤٥.
(٥) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٤٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ١/ ١٤، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٢٧.
(٦) في (ت): كما يقال: هديته إلى الدين هدى وهداية.
(٧) "تفسير القرآن" للسمعاني ١/ ٣٨، "محاسن التأويل" للقاسمي ٢/ ١٤.

2 / 432